شرط بقای جمعی: بسط دموکراسی به سطح جهانی

از هنگامی که نظریه تقسیم قوا و مهارنمودن اختیارات لگامگسیخته شهریاران عنوان شد تا هنگامی که دموکراسیهای لیبرال کنونی پس از جنگ جهانی دوم تأسیس گردید حدود سه قرن گذشت.

نیروی محرکه متفکرین دراین تلاشها باور به دو ارزش بنیادین دموکراسی بود: آزادی و برابری انسانها در مقابل قانون. در پی این جهش فکری آزادیخواهی که با آثار متفکر انگلیسی

دموکراسی و ارزشهای بنیادین آن: وحدت در کثرت

در نظامهای اقتدارگرا و سنتی انسانها مهرههای بیارزشی در دستگاه عظیم حاکمیت هستند. آزادی، اراده، اختیار و حق انتخاب در انحصار حاکمان یعنی تعداد معدودی در رأس نظام است. سایر افراد یا »مردم« را تشکیل میدهند و حکومتهای استبدادی عصر حاضر آنها را به غلط »امت«جامعه که مینامند مأمور به اطاعت و اجرای وظایف تعیین شده و خویشتنداری هستند.

حقیقت

توّهم نجات ایران با بازگشت به علی شریعتی و امام موسی صدر! نقدی بر بحث های (آکادمیک) کنونی در ایران

متفکرین ایرانی در دویست سال گذشته با دو پرسش اساسی درگیر بوده و تا کنون به توافق جمعی نائل نشدهاند: چرا غرب به پیش رفت؟ و علت عقب ماندگی ما چیست؟
چیست و »پیشرفت« موشکافی در مورد دو واژه کلیدی جهت جواب به این پرسشها نقش مهمی دارد: به چه

توّهم «نفوذ» و هراس از «غربزدگی» در بین دانشگاهیان ایران

ترسیم تصویری از دشمن و استفاده ابزاری از آن یکی از مباحث کلیدی در سیاست است. در یکسو این طیف یا تصویر سیاه و سفید که میتواند با خیالات و توهمات نیز توأم باشد ما (ملت یا قوم) قرار دارد با بسیاری از فضیلتها و برتریها که با استناد به موقعیت اجتماعی- اقتصادی یا تعصبات دینی، فرهنگی، ایدئولوژیک، ملی و غیره رواج داده میشود.

در

امتیازات شرعی «مرد مسلمان»، مانع دموکراسی و پیشرفت در ایران

پیامدها و هزینه های فرهنگی و سیاسی ناشی از نابرابری حقوقی بین زن و مرد در جوامع اسلامی و امتیازات بیشمار و غیرعادلانهای که اسلام برای مردان قائل میشود بیش از آنست که این نابرابری را تنها به مشکل زنان در این جوامع کاهش دهیم. بر مبنای آیات قرآن مردان بطور ذاتی برتر از زنانند. آنها فرمانده و زنان